Quelle est limportance de linitiation ?
Initier, cest
trouver le bon chemin de la vie, le droit chemin. Il faut commencer
linitiation avant 10 ans. Du temps des Vedas, tout le monde
était initié, aussi bien les hommes que les femmes et
les enfants. Aujourdhui, avec le système des castes, seuls
les brâhmanes le sont.
Trouver les droits
chemins de vie, cest un très long processus. Cest
une préparation aussi bien mentale que physique.
Jai passé
quelques années de stricte discipline, entre 8 ans et 10 ans.
Devant le feu sacré, jai appris trois mantras qui doivent
être sus par cur. Ces mantras sadressent au soleil.
La création est le soleil. Il est le symbole de lénergie,
de la moralité, de la beauté.
Lénergie
que lon a en soi dégage le feu qui est en soi. On ne peut
comprendre quune infime partie. Par exemple, lamour, nous
ne pouvons pas le voir, nous ne pouvons que lexpérimenter.
Il faut aussi méditer
et notre être intérieur souvre alors comme une fleur.
Tout souvre de lintérieur avec les mantras, aussi
bien lintelligence que lénergie.
O Soleil, Ta force
divine est en tout. Allume le soleil qui est en moi tous les jours et
dans tout ce que je fais.
Ce mantra doit être
dit 108 fois par jour.
Avec cette initiation,
mon regard sest ouvert non seulement à notre culture mais
aussi aux grandes cultures du monde comme celle du monde grec.
Aujourdhui, je
peux étudier les Vedas sur lordinateur. Avant, il
fallait vivre avec le guru.
Jai ma vie de
famille, ma profession, mais il faut toujours continuer à étudier.
Nous sommes dans la vie moderne, il faut vivre avec son temps aussi.
En une phrase, mon
grand-père mavait appris à vivre avec le minimum
venant de lextérieur. Très peu de nourriture, très
peu de vêtements, très peu de sommeil, très peu
dargent. Il ma dit que si, pour moi, la joie était
de posséder de largent ou une belle voiture, je ne serais
jamais heureux ; par contre si je savais être heureux sans tout
cela je connaîtrais alors la vraie joie.
Si vous donnez aux
autres, vous serez le plus heureux des hommes, si vous prenez, vous
perdrez le bonheur.
Il faut garder en soi,
un but inaccessible, cela aussi est un secret du bonheur.
Lessentiel de
la vie cest « ânanda », le vrai bonheur,
celui qui dure, le bonheur permanent. Vous devez chercher à atteindre
ce but. Vous pouvez le choisir pour quelques années ou pour toute
votre vie. Cest à vous de choisir.
Le bonheur est là,
mais vous devez le chercher, cest cela linitiation.
Pouvons-nous changer sans guru (maître) ?
Sans guru, il est tout
à fait possible de changer. Nous pouvons atteindre « lânanda »,
mais cela peut prendre beaucoup plus de temps quune seule vie.
Linitiation permet daller plus vite.
La science aide aussi
à ce que lesprit revienne à lessentiel. La
connaissance libère lhomme. Cest une bénédiction
pour les temps modernes, cest semblable aux Vedas ou aux
Purânas.
Ny a t-il pas un risque de devenir dépendant des machines
?
Nous sommes toujours
dépendants de quelque chose. Cest un état desprit
permanent chez lhomme, aussi bien dans les temps anciens que de
nos jours.
La
philosophie indienne dit de ne pas sinquiéter, de
vivre heureux simplement. Concentrez-vous sur votre vie et aussi sur
les autres.
La mort ?
Ce nest pas une
rupture, cest la continuité de la vie. Si nous croyons
en cela, nous naurons pas peur. Cest aussi une question
dinitiation. En Inde nous savons que nous avançons, même
si cela prend 1000 ans parce que nous sommes dans le mouvement, tout
le temps dans laction.
Le big bang par exemple,
est le résultat dune volonté. Lunivers a débuté
par lémergence de la volonté.
Lapport de lInde dans le monde futur ?
LInde peut apporter
au monde le sens de la spiritualité, le sens de la vie. Sri
Aurobindo, Gandhi, Vivekananda ont donné leur enseignement
à lOuest. Ils ont apporté leur vision de limmortalité.
LInde aura un rôle spirituel à jouer dans lavenir.
Les grandes cultures comme celle des Celtes ou des Aztèques ont
disparu ou sont en train de mourir. Seule, la culture indienne est vivante.
Cest notre travail de la préserver. LInde doit continuer
à se concentrer sur le rôle de la conscience, sur la science
de la conscience. Je nai aucun doute sur la pérennité
et la vitalité de nos valeurs fondatrices.
Vous,
vous avez le pain, nous, nous avons le spirituel. Il nous faut échanger
et là, ce sera magnifique.
© Dominique Rabotteau et Frédéric
Soltan

« Vishnu Narayan Namboodiri
est de la lignée des maîtres dantan. Il est
poète et prêtre, non orthodoxe, et comme trempé
de bonté et dharmonie. Davoir répété
tant de shlokas (versets) sanskrits, ses paroles sont presque
chantées et il ressemble à ce que lon imagine
un peu des anciens sages.
Aujourdhui
il invoque Sarasvatî, la Mère des arts et de la connaissance.
Il pose devant elle un ancien manuscrit fait de feuilles de palmier,
et quelques fleurs ; il allume un peu dencens et une lampe
à huile.
Un enfant de
cinq ans est assis face à lui sur une natte, le visage
tourné vers lest. La famille et les amis, fiers et
heureux, assistent à cette cérémonie de linitiation
aux études. Un bref mantra est chanté, puis le prêtre
saisit un anneau dor et dessine la syllabe sacrée
AUM sur la langue de lenfant. Entre eux, de la poudre de
riz est étalée sur une feuille de bananier. Le prêtre
prend la main de lenfant pour tracer dans la poudre chacune
des lettres de lalphabet, quil prononce à voix
haute et que lenfant répète.
Ce jour de Vidyârambham
ou « début de la connaissance » (en
août ou septembre), Vishnu Narayan initie chaque année
de trente à soixante enfants, au lieu où ses pas
lauront porté ce jour-là, soit à la
maison soit au temple.
Pour conclure,
le jeune élève remercie son maître en lui
offrant une feuille de bétel et une noix darec ainsi
quune pièce de monnaie, la guru dakshinâ. »
Extrait de Aux
Sources de l'Inde, l'initiation à la Connaissance,
Nicole Elfi, Ed. Les Belles Lettres - 2008
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